به پيغمبر ما ؟ گفت : چگونه ايمان بياورم به أو وحال آنكه دروغ أو بر من ظاهر گرديده است ؟ زيرا كه أو گفته است كه : من خاتم پيغمبرانم واين را دروغ مىدانم زيرا كه در طالعى متولد شده است كه هركه در آن طالع متولد شود مىبايد پيغمبر باشد . پس يكى از حكما كه حاضر بود جواب گفت كه : ما از طالع أو مىدانيم كه أو راستگو است زيرا كه حكما اتفاق كرده‌اند كه طالع أو مشترى وعطارد وزهره ومريخ است وهر فرزندى كه به آن طالع متولد شود مىبايد همان ساعت بميرد واگر بماند البتة پيش از روز هفتم مىميرد ، وآن پيغمبر به آن طالع متولد شد وشصت وسه سال زندگانى كرد واين علاوهء ساير معجزات اوست ؛ پس أو اقرار كرد ومسلمان شد ومأمون أو را ايزد خواه و « ما شاء اللّه » نام كرد . پس نظر مشترى علامت علم وحكمت وبزرگى وفطنت وكياست ورياست آن حضرت بود ، ونظر عطارد نشانهء لطافت وظرافت وملاحت وفصاحت وحلاوت اوست ، ونظر زهره دليل صباحت وشادى وبشاشت وحسن وطيب وجمال وبها وغنج ودلال اوست ، ونظر مريخ دلالت مىكند بر شجاعت وجلادت وقتال وقهر وغلبه ومحاربهء آن حضرت ؛ پس حق تعالى جمع كرد در آن حضرت جميع مدايح را . وبعضي از منجمان گفته‌اند كه : طالع ولادت پيغمبران سنبله وميزان است وطالع حضرت رسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ميزان بود ؛ وبعضي گفته‌اند كه : طالع آن حضرت سماك رامح بود « 1 » . ابن بابويه رحمه اللّه به سند معتبر از عبد اللّه بن عباس روايت كرده است كه عباس پدر أو گفت كه : چون براي پدرم عبد المطلب عبد اللّه متولد شد در روى أو نوري ديدم مانند نور آفتاب ؛ پس گفت پدرم كه : اين پسر را شأني بزرگ خواهد بود ، پس شبى در خواب ديدم كه از بيني عبد اللّه مرغ سفيدى بيرون آمد وپرواز كرد تا به مشرق ومغرب عالم رسيد پس

--> ( 1 ) . مناقب ابن شهرآشوب 1 / 181 .